Martin Luther dan Reformasi Kristen

Martin Luther: Pemikir yang Mengubah Sejarah

Martin Luther adalah salah satu tokoh paling berpengaruh dalam sejarah dunia. Namanya dikenal karena keberaniannya menentang ajaran Gereja Katolik pada masanya, yang pada akhirnya memicu Reformasi Protestan. Tapi siapa sebenarnya Martin Luther? Bagaimana pemikirannya bisa mengguncang dunia? Mari kita telusuri kehidupan, pemikiran, kontroversi, dan warisan tokoh besar ini.

Kehidupan Awal Martin Luther

Luther dan tesis yang dia tempelkan

Martin Luther lahir pada 10 November 1483 di Eisleben, Jerman. Ia tumbuh dalam keluarga kelas menengah yang mengharapkannya menjadi seorang ahli hukum. Ayahnya, Hans Luther, sangat berharap Martin bisa sukses dalam dunia hukum, namun ternyata Tuhan dan sejarah memiliki rencana yang berbeda untuknya.

Sejak kecil, Martin dikenal sebagai anak yang cerdas dan rajin belajar. Ia masuk ke Universitas Erfurt untuk mempelajari hukum sesuai harapan ayahnya. Namun, pada suatu malam yang penuh badai pada tahun 1505, sebuah peristiwa besar mengubah hidupnya. Di tengah badai petir yang mengerikan, Martin berdoa dengan penuh ketakutan, berjanji bahwa jika ia selamat, ia akan menjadi seorang biarawan. Luther selamat dari badai itu, dan sesuai janjinya, ia meninggalkan studi hukumnya dan masuk ke biara untuk menjadi seorang biarawan.

Sebagai seorang biarawan, Luther mendalami ajaran-ajaran Alkitab dan ajaran Gereja. Namun, semakin dalam ia belajar, semakin ia merasakan ada sesuatu yang tidak beres. Kegelisahan ini membawa Luther kepada pemikiran-pemikiran besar yang akan mengubah dunia.

Pemikiran Martin Luther

Salah satu pemikiran penting Luther adalah tentang keselamatan manusia. Pada masa itu, Gereja Katolik mengajarkan bahwa untuk mendapatkan keselamatan dan masuk ke surga, orang harus melakukan berbagai perbuatan baik serta membeli indulgensi. Indulgensi adalah surat pengampunan dosa yang bisa dibeli dengan uang. Semakin besar sumbangan seseorang, semakin besar pula pengampunan yang bisa diperoleh.

Luther sangat menentang praktik ini. Menurutnya, keselamatan tidak bisa dibeli dengan uang atau perbuatan baik. Keselamatan hanya bisa diperoleh melalui iman kepada Yesus Kristus. Ia merangkum gagasan ini dalam kalimat sederhana: Sola Fide, yang berarti “hanya melalui iman.” Ini adalah salah satu dari lima Sola atau prinsip dasar Reformasi yang dia pelopori.

Pemikiran Luther tentang kebebasan individu juga sangat revolusioner. Pada masa itu, Gereja memiliki kekuasaan yang sangat besar atas kehidupan orang-orang. Mereka tidak bisa membaca Alkitab sendiri karena hanya tersedia dalam bahasa Latin, bahasa yang hanya dipahami oleh kalangan elit dan para imam. Luther berpikir bahwa setiap orang harus punya akses langsung kepada ajaran Alkitab tanpa perlu bergantung kepada penafsiran Gereja. Untuk itu, ia menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa Jerman, sehingga orang biasa bisa membacanya dan memahami pesan-pesan Tuhan secara langsung.

Kontroversi yang Ditimbulkan

Pemikiran-pemikiran Luther tidak hanya kontroversial, tapi juga berbahaya bagi dirinya sendiri. Pada tahun 1517, ia menempelkan 95 dalilnya di pintu gereja di Wittenberg, Jerman. Dalil-dalil ini mengkritik praktik-praktik Gereja, terutama penjualan indulgensi. Tindakan ini dianggap sebagai deklarasi perang terhadap Gereja Katolik.

Gereja pun bereaksi keras. Pada tahun 1521, Luther dipanggil ke sidang Diet of Worms, di mana ia diminta untuk mencabut semua ajarannya. Namun, Luther menolak. Ia dengan tegas mengatakan, “Di sini aku berdiri. Aku tidak bisa berbuat lain.” Dengan kata lain, ia memilih untuk tetap berpegang teguh pada keyakinannya, meskipun ia tahu itu bisa berujung pada hukuman mati.

Sebagai hasil dari pemberontakan ini, Luther dikucilkan dari Gereja Katolik. Namun, daripada terhenti, pengaruhnya justru semakin besar. Banyak orang yang sependapat dengannya mulai meninggalkan Gereja Katolik dan membentuk gerakan Kristen Protestan. Reformasi Protestan pun dimulai, dan dunia agama serta politik di Eropa berubah selamanya.

Salah satu ulah  dari Luther yang membuat gerah Gereja Katolik dan memicu reformasi beruntut adalah ketika dia memasang 95 tesisnya yang terkenal. Ingin tahu isi dari tesisnya, baca di inilah isi dari 95 tesis Martin Luther.

Warisan Martin Luther bagi Dunia

Warisan terbesar Luther tentu adalah Reformasi Protestan itu sendiri. Dengan gerakan ini, ia tidak hanya mengubah wajah kekristenan, tetapi juga memicu gelombang perubahan besar di berbagai bidang.

Pertama, dalam hal agama, Reformasi Protestan membuka jalan bagi berkembangnya berbagai aliran dalam kekristenan. Sebelum Luther, hanya ada satu Gereja besar, yaitu Gereja Katolik. Setelah Reformasi, muncul berbagai denominasi Protestan, seperti Lutheran, Calvinis, Anglikan, dan banyak lagi.

Kedua, pengaruh Reformasi meluas ke bidang sosial dan politik. Luther mendorong kebebasan berpikir dan kebebasan beragama, ide-ide yang kemudian menjadi dasar bagi perkembangan masyarakat modern. Dengan mempromosikan akses langsung ke Alkitab dalam bahasa lokal, Luther juga mendorong berkembangnya pendidikan dan literasi di kalangan masyarakat luas. Sebelumnya, membaca dan menulis adalah hak istimewa kaum elit. Setelah Reformasi, semakin banyak orang biasa yang mendapatkan akses kepada pendidikan.

Ketiga, Reformasi membawa dampak besar pada perkembangan ilmu pengetahuan. Dengan memisahkan gereja dan negara, dunia mulai bergerak ke arah yang lebih rasional dan ilmiah. Hal ini menjadi salah satu dasar bagi berkembangnya Pencerahan di Eropa pada abad ke-17 dan 18.

Pemimpin Dunia yang Terinspirasi oleh Martin Luther

Martin Luther tidak hanya menginspirasi para pemimpin agama, tetapi juga banyak tokoh pemikir dan pemimpin dunia dalam berbagai bidang. Salah satu tokoh yang terinspirasi oleh Luther adalah Martin Luther King Jr., aktivis hak-hak sipil dari Amerika Serikat. Namanya sendiri diambil dari Martin Luther sebagai bentuk penghormatan ayahnya terhadap sang reformator.

Martin Luther King Jr. terinspirasi oleh keberanian Luther dalam menentang ketidakadilan. Seperti Luther yang berjuang melawan kekuasaan Gereja, King berjuang melawan rasisme dan diskriminasi di Amerika Serikat. Ia juga percaya pada kekuatan iman dalam membawa perubahan, mirip dengan apa yang diyakini oleh Luther dalam ajaran-ajaran religiusnya.

Selain King, banyak pemikir besar lainnya yang mengambil inspirasi dari Luther. Immanuel Kant, filsuf besar Jerman, dipengaruhi oleh pemikiran Luther tentang kebebasan individu dan otonomi moral. Luther menekankan pentingnya kesadaran pribadi dan tanggung jawab individu di hadapan Tuhan, yang kemudian menjadi dasar dari banyak pemikiran etika modern yang diusung Kant.

Dalam dunia politik, ide-ide tentang kebebasan yang dipromosikan oleh Luther mengilhami revolusi-revolusi besar seperti Revolusi Amerika dan Revolusi Prancis. Pemimpin-pemimpin seperti George Washington dan Thomas Jefferson percaya bahwa masyarakat harus memiliki kebebasan untuk menentukan nasib mereka sendiri, konsep yang sudah dipopulerkan Luther jauh sebelum mereka.

Hubungan Martin Luther dengan Pemimpin Reformasi Lainnya, Kolaborasi dan Ketegangan

Reformasi Protestan yang dipicu oleh Martin Luther bukan hanya tentang satu orang, tetapi juga tentang gerakan yang mencakup banyak pemikir lain. Luther tidak sendirian dalam upaya untuk mengubah gereja; ia memiliki sekutu, tetapi juga perbedaan pendapat dengan para pemimpin reformasi lainnya, seperti John Calvin, Huldrych Zwingli, dan Philip Melanchthon. Meskipun mereka berbagi tujuan yang sama—mereformasi gereja dan kembali kepada Alkitab sebagai otoritas tertinggi—ada perbedaan teologis dan pandangan yang cukup signifikan di antara mereka.

Luther dan Philip Melanchthon: Kolaborator yang Harmonis

Salah satu tokoh yang paling dekat dengan Luther adalah Philip Melanchthon, seorang teolog dan reformator dari Jerman yang sering disebut sebagai "tangan kanan" Luther. Melanchthon adalah seorang cendekiawan yang sangat dihormati, dan ia memainkan peran penting dalam menyusun dokumen-dokumen teologis yang mengartikulasikan ajaran-ajaran Luther, termasuk Augsburg Confession yang menjadi fondasi dari iman Lutheran.

Hubungan mereka sangat erat dan saling melengkapi. Luther dikenal sebagai seorang yang lebih emosional dan berani, sedangkan Melanchthon lebih tenang dan diplomatis. Mereka bekerja sama untuk membangun teologi Lutheran dan memastikan bahwa gerakan Reformasi tetap kuat meskipun menghadapi tantangan dari pihak gereja maupun kekaisaran.

Luther dan Huldrych Zwingli: Perdebatan Panas tentang Ekaristi

Meskipun Martin Luther dan Huldrych Zwingli, seorang reformator dari Swiss, sepakat tentang banyak hal, mereka memiliki perbedaan besar dalam pandangan mereka tentang Ekaristi, atau Perjamuan Kudus. Luther percaya pada konsep Kehadiran Nyata Kristus dalam Ekaristi, yang berarti bahwa tubuh dan darah Kristus benar-benar hadir dalam roti dan anggur, meskipun secara fisik tampak sebagai elemen biasa. Luther menyebut ini sebagai konsubstansiasi.

Sebaliknya, Zwingli berpendapat bahwa Ekaristi hanyalah simbol. Menurut Zwingli, roti dan anggur hanya melambangkan tubuh dan darah Kristus, dan tidak ada kehadiran fisik atau nyata di dalamnya.

Perbedaan ini mencapai puncaknya dalam Kolokium Marburg pada tahun 1529, di mana Luther dan Zwingli bertemu untuk mendiskusikan isu-isu teologis ini. Meskipun mereka setuju dalam banyak hal lainnya, perselisihan tentang Ekaristi tidak dapat diselesaikan, dan kedua tokoh ini berpisah tanpa mencapai kesepakatan. Ini menunjukkan bahwa meskipun Reformasi adalah gerakan besar untuk mengubah gereja, perbedaan teologis di dalamnya tetap tajam.

Luther dan John Calvin: Warisan yang Berbeda

John Calvin, seorang reformator Prancis yang bekerja di Jenewa, Swiss, adalah salah satu pemikir besar yang muncul setelah Luther. Calvin dipengaruhi oleh Luther, tetapi ia juga mengembangkan teologi yang berbeda, yang dikenal sebagai Calvinisme. Salah satu perbedaan utama antara Luther dan Calvin adalah dalam hal predestinasi.

Luther percaya bahwa manusia diselamatkan hanya oleh anugerah Allah melalui iman, tetapi ia tidak sepenuhnya mengembangkan doktrin predestinasi seperti Calvin. Calvin berpendapat bahwa Allah sudah menentukan siapa yang akan diselamatkan dan siapa yang akan dihukum, terlepas dari perbuatan manusia. Ini disebut sebagai doktrin predestinasi ganda.

Luther dan Calvin tidak pernah bertemu secara langsung, tetapi pengikut mereka sering kali memiliki hubungan yang penuh ketegangan karena perbedaan teologis ini. Meskipun demikian, Calvin sangat menghormati Luther dan melihatnya sebagai pelopor dalam gerakan Reformasi.

Intisari Ajaran Lutheran: Ciri Khas Lutheranisme

Lima Sola Lutheran

Lima Sola adalah prinsip teologis kunci yang muncul dari Reformasi Protestan abad ke-16, yang dimulai oleh Martin Luther. "Sola" berasal dari bahasa Latin yang berarti "hanya" atau "sendirian". Lima Sola ini adalah landasan utama bagi pemahaman Luther dan kaum reformator lainnya dalam menentang beberapa aspek ajaran dan praktik Gereja Katolik pada waktu itu. Berikut penjelasan mengenai kelima Sola tersebut:

Sola Scriptura (Hanya Kitab Suci)

Luther menekankan bahwa Kitab Suci (Alkitab) adalah satu-satunya otoritas tertinggi dalam ajaran iman dan moral. Luther menolak tradisi Gereja Katolik yang menempatkan ajaran gereja dan keputusan para Paus sebagai otoritas yang sejajar dengan Alkitab. Menurut Luther, Firman Tuhan dalam Alkitab sudah mencukupi untuk membimbing umat Kristen dalam kehidupan dan iman, tanpa perlu ditambah atau ditafsirkan secara berlebihan oleh otoritas gerejawi.

Sola Fide (Hanya oleh Iman)

Menurut Luther, keselamatan hanya bisa diperoleh melalui iman saja, bukan melalui perbuatan baik atau amal. Hal ini didasarkan pada keyakinan bahwa manusia tidak bisa memperoleh keselamatan melalui usaha mereka sendiri karena dosa yang inheren. Iman kepada Yesus Kristus, khususnya pengorbanan-Nya di kayu salib, adalah satu-satunya sarana untuk mendapatkan kasih karunia Allah dan keselamatan.

Sola Gratia (Hanya oleh Anugerah)

Keselamatan adalah murni pemberian Allah, yang diperoleh hanya melalui anugerah (kasih karunia), bukan karena usaha manusia. Luther percaya bahwa keselamatan adalah hadiah yang diberikan secara cuma-cuma oleh Allah melalui iman, tanpa syarat dari tindakan atau kerja manusia. Ini berlawanan dengan ajaran Gereja Katolik pada waktu itu yang mengajarkan bahwa amal dan sakramen berperan dalam keselamatan.

Solus Christus (Hanya melalui Kristus)

Hanya Kristus yang menjadi pengantara antara manusia dan Allah. Luther menekankan bahwa tidak ada pengantara lain selain Yesus Kristus yang diperlukan untuk mendekati Allah, termasuk orang suci atau gereja. Keselamatan datang hanya melalui karya penebusan Kristus di kayu salib, dan tidak melalui tindakan gerejawi atau sosok lain.

Soli Deo Gloria (Hanya bagi Kemuliaan Allah)

Semua yang dilakukan oleh umat manusia, terutama dalam hal keselamatan, harus untuk kemuliaan Allah semata. Luther menolak pemikiran bahwa gereja, tokoh-tokoh gereja, atau manusia lainnya harus menerima pujian atau kemuliaan atas keselamatan, karena segala sesuatu terjadi berdasarkan kehendak dan anugerah Allah.

Pandangan Luther mengenai Sakramen

Martin Luther mengakui dua sakramen, berbeda dengan Gereja Katolik yang mengakui tujuh. Luther mendefinisikan sakramen sebagai tindakan ilahi yang diperintahkan oleh Kristus dan memiliki tanda fisik yang jelas yang menyampaikan janji Allah. Oleh karena itu, Luther hanya mempertahankan Baptisan dan Perjamuan Kudus sebagai sakramen yang sah, karena kedua tindakan ini secara eksplisit diperintahkan oleh Yesus Kristus dalam Injil.

Perjamuan Kudus (Ekaristi)

Bagi Luther, Perjamuan Kudus memiliki makna yang sangat penting, dan dia mempertahankan kepercayaan bahwa Kristus benar-benar hadir dalam roti dan anggur, meskipun dengan pandangan yang berbeda dari Gereja Katolik. Gereja Katolik mengajarkan transubstansiasi, yaitu bahwa roti dan anggur secara substansial berubah menjadi tubuh dan darah Kristus. Sebaliknya, Luther mengajarkan konsubstansiasi, yaitu bahwa tubuh dan darah Kristus hadir secara nyata bersama roti dan anggur, namun roti dan anggur itu sendiri tidak berubah. Luther menyebut ini sebagai "kehadiran nyata" (real presence), tetapi tetap menolak gagasan bahwa elemen fisik berubah secara substansial.

Baptisan

Luther sangat menekankan pentingnya Baptisan sebagai sakramen yang mengkomunikasikan anugerah Allah. Dia percaya bahwa baptisan adalah sarana kasih karunia Allah yang menandai pengampunan dosa dan adopsi ke dalam keluarga Allah. Meski bayi belum bisa memahami apa yang terjadi, Luther mendukung baptisan bayi, karena menurutnya keselamatan adalah anugerah Allah yang tidak bergantung pada kapasitas manusia untuk memahami.

Pandangan terhadap Sakramen Lainnya

Luther menolak sakramen lainnya yang diakui oleh Gereja Katolik, seperti penguatan (krisma), pengakuan dosa, pernikahan, tahbisan imamat, dan pengurapan orang sakit, karena dia berpendapat bahwa tidak semuanya secara jelas diperintahkan oleh Kristus dalam Kitab Suci. Meski demikian, dia tetap menghargai nilai-nilai moral dan spiritual dari beberapa tindakan ini, namun tidak memandangnya sebagai sakramen dalam arti yang sama.

Secara umum, Luther memandang sakramen sebagai sarana yang digunakan Allah untuk menyampaikan anugerah-Nya, bukan sebagai tindakan yang otomatis membawa keselamatan tanpa iman yang benar. Sakramen berfungsi untuk memperkuat iman, bukan sebagai syarat yang wajib dipenuhi untuk memperoleh keselamatan.

Perbedaan dengan Mazhab Reformasi Lainnya

1. Calvinisme: Seperti yang telah disebutkan, salah satu perbedaan utama antara Lutheran dan Calvinisme adalah tentang predestinasi. Calvinisme menekankan predestinasi Allah yang mutlak, sementara Luther tidak terlalu fokus pada topik ini. Selain itu, Calvin juga menganjurkan bentuk pemerintahan gereja yang lebih ketat dan teokratis, sementara Luther lebih fleksibel dalam pendekatannya terhadap hubungan antara gereja dan negara.

2. Zwinglianisme: Zwingli dan pengikutnya menolak gagasan Kehadiran Nyata dalam Ekaristi, yang dianggap sebagai salah satu perbedaan utama dengan Lutheranisme. Bagi Zwingli, Perjamuan Kudus hanyalah simbol dan peringatan, sedangkan bagi Luther, sakramen ini memiliki makna spiritual yang lebih dalam.

3. Anglikanisme: Meskipun Anglikanisme muncul sebagai hasil dari Reformasi, ia berkembang dengan karakteristik yang unik. Gereja Anglikan berada di antara Lutheranisme dan Katolikisme, mempertahankan banyak tradisi liturgis dan hierarkis Katolik, tetapi menerima prinsip-prinsip dasar Reformasi, seperti Sola Scriptura.

Bapak Reformasi

Martin Luther adalah bapak reformasi. Ia bukan hanya seorang biarawan atau pemikir religius, tetapi seorang revolusioner yang mengubah jalannya sejarah. Pemikirannya tentang kebebasan, iman, dan tanggung jawab pribadi telah menginspirasi generasi demi generasi. Kontroversinya dengan Gereja Katolik memang membawa banyak tantangan, tetapi juga membuka jalan bagi dunia modern yang kita kenal hari ini.

Dari agama hingga pendidikan, politik hingga filsafat, jejak Luther terus terasa dalam berbagai aspek kehidupan. Bagi anak muda yang hidup di zaman sekarang, kisah Luther adalah bukti bahwa satu orang dengan pemikiran yang berani dapat mengubah dunia.

Meskipun Martin Luther adalah pemimpin utama dari Reformasi Protestan, ia tidak sendirian. Hubungannya dengan para pemimpin reformasi lainnya seperti Melanchthon, Zwingli, dan Calvin menunjukkan betapa dinamis dan beragamnya gerakan ini. Meskipun mereka berbagi visi umum tentang perlunya reformasi gereja, perbedaan teologis sering kali membuat mereka berpisah.

Ajaran Lutheran menekankan keselamatan melalui iman dan anugerah, serta otoritas Alkitab, yang menjadi ciri khas gerakan ini. Perbedaan dengan mazhab reformasi lainnya, seperti pandangan tentang Ekaristi atau predestinasi, menambah kekayaan intelektual dan spiritual dari gerakan besar yang lahir dari keberanian Luther.

Warisan Luther dan para pemimpin reformasi lainnya terus hidup hingga hari ini dalam berbagai tradisi Kristen di seluruh dunia.

Tertarik dengan artikel mengenai Kekristenan? Silahkan baca postingan terkait lainnya, seperti: 

Cara melawan santet secara Kristen

Negara berpenduduk Katolik terbesar di dunia 

4 aliran utama dalam agama Kristen

Sejarah agama Kristen Protestan