Mengulik Pemikiran Pierre-Joseph Proudhon

Pemikiran Pierre-Joseph Proudhon: Anarkis, Filosof, dan Sang Pemberontak

Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865) mungkin tidak sepopuler Karl Marx atau Friedrich Engels dalam sejarah pemikiran politik, tetapi namanya punya tempat istimewa, terutama dalam ranah anarkisme dan kritik kapitalisme. Kalau kamu pernah mendengar kalimat “Kepemilikan adalah pencurian” dan merasa agak bingung, jangan khawatir, Proudhon adalah otak di balik slogan ikonik ini.

Bayangkan, Proudhon seperti orang yang berdiri di sebuah acara bazar sekolah, melihat stand makanan mahal, lalu berteriak, "Hei! Ini semua pencurian!"—ya, kira-kira begitu Proudhon memandang dunia yang diatur oleh kapitalisme. Artikel ini akan menggali lebih dalam mengenai pemikiran Proudhon yang penuh kontroversi namun menarik, dengan gaya santai dan beberapa humor agar kamu bisa menikmatinya lebih dari sekadar bahan tugas kuliah.

Siapa Sih Proudhon Itu?

Mengulik Pemikiran Pierre-Joseph Proudhon

Proudhon lahir di Prancis dari keluarga sederhana. Ayahnya seorang pembuat tong bir, ibunya petani. Kondisi ini membuat Proudhon peka terhadap kehidupan kelas pekerja sejak kecil. Beda dari filsuf elit yang menghabiskan waktu dengan buku tebal dan diskusi panjang, Proudhon tumbuh dengan pengalaman bekerja keras. Mungkin dia lebih tahu rasanya disuruh lembur tanpa bonus dibandingkan kamu yang lembur buat nonton serial drama Korea.

Karena latar belakangnya yang berasal dari kelas pekerja, Proudhon jadi pemikir yang sangat berhubungan dengan kehidupan sehari-hari. Jika Marx lebih fokus pada perjuangan kelas besar-besaran dan revolusi global, Proudhon lebih suka pendekatan lokal yang langsung bisa dilihat hasilnya—kayak kamu yang lebih suka nyicil tugas daripada dikejar deadline.

“Kepemilikan Adalah Pencurian” – Benarkah?

Nah, mari kita mulai dari pemikiran paling kontroversialnya: Kepemilikan adalah pencurian. Ketika Proudhon mengatakan ini, dia bukan berarti kita gak boleh punya handphone, sepeda, atau laptop. Jangan salah paham, dia tidak menentang semua jenis kepemilikan pribadi. Ada beda besar antara "kepemilikan" dan "penguasaan."

Kepemilikan yang dimaksud Proudhon adalah kepemilikan alat produksi yang besar—tanah, pabrik, dan modal—yang dipakai untuk mengeksploitasi pekerja. Misalnya, bayangkan ada seseorang yang punya banyak tanah dan menyewakannya ke orang lain, lalu dia tinggal duduk-duduk santai menikmati uang sewa tanpa melakukan pekerjaan apa pun. Nah, itu yang menurut Proudhon pencurian. Ini berbeda dengan penguasaan yang berarti kamu punya barang yang kamu gunakan sendiri—seperti punya rumah yang kamu tinggali sendiri atau komputer yang kamu gunakan untuk bekerja.

Proudhon menolak gagasan bahwa seseorang bisa memiliki sesuatu yang tidak mereka gunakan atau kerjakan. Jadi, kalau kamu punya laptop tapi temanmu selalu makai buat main game dan kamu gak dapet apa-apa, ya mungkin Proudhon bakal bilang, “Eh, ini pencurian lho.”

Mutualisme: Solusi ala Proudhon

Proudhon gak cuma hobi mengkritik, dia juga menawarkan solusi. Salah satu ide briliannya adalah mutualisme. Ini adalah sistem di mana orang saling bekerja sama dan bertukar barang atau jasa dengan cara yang adil, tanpa ada eksploitasi. Proudhon yakin bahwa dalam masyarakat yang ideal, semua orang bisa bekerja sama dan saling membantu tanpa perlu ada yang mengambil untung berlebihan dari orang lain.

Bayangkan ini seperti konsep barter yang lebih modern. Misalnya, kamu bantu teman bikin desain grafis untuk bisnis kecilnya, dan dia gantian bantu kamu memperbaiki motor atau sepeda yang rusak. Nggak ada untung besar-besaran di sini, hanya kerja sama yang saling menguntungkan.

Kalau Proudhon hidup di zaman sekarang, dia mungkin bakal mendukung startup yang berbasis pada konsep ekonomi berbagi atau sharing economy—seperti Go-Jek atau Airbnb—tetapi dengan syarat, keuntungannya dibagi rata ke pekerja, bukan hanya menguntungkan pemilik platform.

Pengaruh Pemikiran Lain pada Proudhon

Sebagai seorang pemikir, Proudhon terpengaruh oleh banyak ide dari pemikir sebelumnya, meski akhirnya dia mengembangkan pandangannya sendiri yang sangat berbeda.

• Jean-Jacques Rousseau: Rousseau punya pengaruh kuat terhadap Proudhon, terutama dalam hal kritik terhadap masyarakat hierarkis dan peran pemerintah yang menindas. Namun, Proudhon mengambil langkah lebih radikal. Rousseau percaya bahwa kontrak sosial bisa membentuk pemerintah yang sah dan adil. Sebaliknya, Proudhon bilang, "Nggak perlu negara sama sekali!" Menurutnya, masyarakat bisa mengatur dirinya sendiri tanpa intervensi pemerintah.
• Hegel: Filosof Jerman ini dikenal dengan gagasan dialektikanya, bahwa sejarah bergerak melalui pertentangan antara ide-ide. Proudhon memanfaatkan konsep ini tetapi dengan pendekatan yang lebih konkret dalam hubungan sosial dan ekonomi. Dia percaya bahwa perjuangan antara kepemilikan dan hak atas penggunaan akan membentuk tatanan sosial baru yang lebih adil.

Pemikir Lain yang Terinspirasi oleh Proudhon

Proudhon tidak hanya dipengaruhi oleh pemikir lain, tetapi dia juga menginspirasi banyak tokoh revolusioner setelahnya. Beberapa di antaranya bahkan sangat terkenal dalam dunia politik radikal.

• Mikhail Bakunin: Anarkis Rusia ini sangat terinspirasi oleh gagasan Proudhon. Bakunin mengadopsi banyak dari ide Proudhon tentang kemandirian individu dan kebebasan dari negara, tetapi Bakunin lebih radikal dalam hal revolusi. Ia beranggapan bahwa perubahan besar hanya bisa dicapai melalui aksi revolusioner langsung, sementara Proudhon lebih cenderung berpikir evolusioner (perubahan bertahap).
• Peter Kropotkin: Tokoh anarkisme lain yang mengembangkan pemikiran Proudhon adalah Peter Kropotkin. Kropotkin memperluas gagasan mutualisme Proudhon menjadi konsep komunisme anarkis, di mana semua sumber daya dan produksi dimiliki secara komunal. Kropotkin percaya bahwa prinsip kerja sama timbal balik yang ditekankan Proudhon bisa diterapkan secara luas di seluruh masyarakat.

Kaitannya dengan Kehidupan Sehari-hari

Sekarang, kamu mungkin bertanya, "Apa hubungannya semua ini dengan hidupku?" Nah, coba pikirkan. Banyak aspek dalam hidup kita sehari-hari yang masih mengikuti pola yang dikritik Proudhon. Misalnya, bagaimana perasaanmu ketika melihat CEO sebuah perusahaan besar mendapat gaji miliaran, sementara kamu atau temanmu bekerja keras tetapi gajinya pas-pasan? Inilah jenis ketidakadilan yang Proudhon maksud.

Atau mungkin kamu pernah melihat gerakan koperasi di sekitar kita? Nah, konsep koperasi adalah salah satu manifestasi nyata dari gagasan mutualisme Proudhon—di mana para anggotanya bekerja sama untuk kepentingan bersama, bukan hanya untuk keuntungan segelintir orang. Ini adalah contoh kecil bagaimana ide-ide Proudhon hidup di tengah masyarakat modern.

Jejak Proudhon dalam Peradaban Post-Modernisme

Pierre-Joseph Proudhon adalah salah satu pemikir revolusioner yang mungkin kurang dikenal dibandingkan tokoh lain seperti Marx atau Engels, tetapi ide-idenya tetap relevan sampai sekarang. Dari kritiknya terhadap kepemilikan pribadi hingga konsep mutualisme, Proudhon menunjukkan cara baru memandang tatanan sosial dan ekonomi. Dengan pendekatannya yang lebih praktis dan fokus pada keadilan lokal, pemikiran Proudhon sangat cocok bagi mereka yang mencari perubahan tanpa harus menunggu revolusi besar-besaran.

Siapa tahu, setelah membaca ini, kamu mungkin berpikir dua kali tentang apa yang sebenarnya dimiliki dan siapa yang paling diuntungkan dari kerja kerasmu. Seperti kata Proudhon, “Kepemilikan adalah pencurian”—tapi tentu saja, selama tidak ada yang mencuri camilanmu dari kulkas, semua baik-baik saja, kan?